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  • 佛教的殡葬习俗——荼毗与入塔

    佛教的殡葬习俗——荼毗与入塔　　佛教的葬礼中有荼毗与入塔的习俗。荼毗，也就是火化。《辞海》中对荼毗的释义：“巴利文jhapeti的音译，一译‘阇毗’，意译‘焚烧’、‘烧身’。佛教僧人死后，将尸体火葬...，在佛教徒中广泛流传。佛教东传中国，这一葬法也同时传入。”二千年来，中国佛教一直尊此为一项重要宗教礼仪。　　《辞海》对火葬的释义：“一名‘火化’。葬法之一。最早盛行于古印度。《立世阿毗昙论》卷六‘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21204563559.html

  • 问：“舍利”是如何形成的 ？

    梵语舍利(sarira)，舍利子华译为灵骨，或坚固子，是由修戒定慧之功德结晶而成的。佛(梵语boddha)、菩萨(梵语bodhisattva)、罗汉、高僧等，圆寂火化，每凝结有舍利，或如珠状、或如花状，白色为骨舍利，赤色为血肉舍利，黑色为发舍利，亦有五彩舍利。 舍利之所成，是 生前依戒定慧薰修而得，无量功德所成，若是佛舍利，其硬度坚固，难损难坏，菩萨次之、罗汉再次之、高僧坚硬递减。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10055177701.html

  • 落英在春天——贡唐仓大师圆寂前后记事（二）

    阿克贡却回到兰州，曾来我们家对我父母讲：按照惯例，火化时点火的人应该是异教徒，因为佛教徒谁都不愿意点火。但他们到附近的回民家打问，没有一个人愿意担当点火之职。最后他们只好到临夏找了一个人，给了1000...、寅日、寅时）。大师火化的日子农历二月初五，正是第一世嘉木样大师的圆寂日。大师圆寂后的第四十九天正是农历三月十五日，而这个日子是释迦牟尼佛35岁时在南印度米堆塔第一次传时轮法的日子。　　3月13日中午...

    才旺瑙乳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15343256934.html

  • 佛牙与中国的故事

    释迦牟尼佛是公元前五世纪的人，他降生与寂灭的准确时间有很多种记载，但相差不大。佛陀在八十岁临涅槃前，曾详细交代他的大弟子阿难处理涅槃后的火化事宜。根据《长阿含经》的记载，佛陀对阿难说：“阿难，汝欲葬我，先以香汤沐浴，用新劫贝周遍缠身，……积重名香，厚衣其上而阇维（阇维即荼毗，或曰火化）之。”佛陀在这对自己涅槃后的沐浴、缠身之物、棺椁、焚烧用的油及香木等都作了详细的交代。佛祖释迦牟尼作化之后，不仅遗教于...

    侯杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072078419.html

  • 随笔禅话——法缘殊胜

    僧人遗体火化后遗留下来的晶莹明亮的硬物。 　　据佛教文献记载：释迦牟尼佛去世火化后，发现有许多晶亮透明，色彩各异，坚硬如钢的硬物，这就是“舍利”。一九七五年二月十三日下午，九十五岁高龄的近代著名高僧广钦老法师在台湾去世，遗体火化后得舍利子一千余粒，最大的一颗直径四厘米，呈褐色，闪闪发光。新加坡华人高僧宏船法师于一九九○年圆寂火化后，发现四百八十多颗彩色的类似水晶体的硬物，有的舍利子闪烁着钻石般光亮...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373785062.html

  • 断气后的处理原则

    苦天热，恐尸体发臭，可以开空调冷气、或置冰块令室温降低，或使用冷藏棺。 　　至于大修行者、高僧大德，也有放置四十九日后方火化的。以其平素修持得力，遗体不致如一般凡夫迅即腐臭。于此七七之内，由徒弟...提倡使用往生被、咒轮及金光明砂。我们也不反对，也不提倡用引灵幡（招魂幡）。 　　二、火化应在七天后举行 　　关于火葬，过去佛教大丛林非常重视，一般均在七天后举行。这是有依据的，主要考虑两方面的...

    佚名

    |临终　助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1858506013.html

  • 舍利知识知多少

    华人高僧宏船法师圆寂，火化后，人们在他的骨灰中捡到480颗彩色的、类似水晶体的硬物，有些还闪烁着钻石般的光亮。据辨认。与佛门珍宝舍利子毫无二致。　　高僧们火化后形成的舍利子大小不一，色泽各异，1993年...火化的。火化后，在他的骨灰中发现红、绿、黄、黑、白等多色珍贵结晶体数十枚，大的如黄豆，小的似米粒，经佛教专家鉴别，认为是高僧圆寂留下的珍贵舍利。　　据说，有些高僧留下的舍利子多达万颗。1991年3月，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103768904.html

  • 10万多海内外人士万余僧众百姓送别素喜老和尚

    南无阿弥陀佛”圣号相送。11时30分，灵车到达登封市殡仪馆，永信法师在火化炉前再次主持超度仪式，众僧在老和尚的遗体上抛撒金黄色的菊花花瓣。11时55分，老和尚遗体开始火化。 14时，老和尚灵骨被迎到...

    郑州晚报

    |素喜老和尚|圆寂|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/0927323340.html

  • 舍利成因之谜

    又经长期修行，体内发生了一些化学变化，所以火化以后，留下一些钙化物，形成人体内的“结石体”，如胆结石、肾结石等。这些物质见火不化，且多呈颗粒状。结石的成份有石灰石、炭酸石、碳、铁、铜及少量的蛋白质，...修行玉箸使精液停留在脑间。此说尚未被现代实验科学所验证。　　外物说　　舍利形成有外在来源。一是在火化过程中所用燃料夹杂的砂石、玛瑙、玉石一类的东西和松脂与香灰的混合物；二是佛珠等随身物品中夹杂的玛瑙...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17073562378.html

  • 慈心示现 策勉行人——敬悼寂芳大德

    　　慈心示现 策勉行人——敬悼寂芳大德 　　释昌臻 　　寂芳法师，是安岳金刚洞肉身菩萨、近代高僧禅庄大师的入室弟子。童贞入道，潜心念佛，临命终时，预知时至，充满法喜，趺坐持名，安详往生。火化...是需要的。但寂芳大德功夫纯熟，自力可以了脱即不需助念。还有，火化时间，因为神识离体早迟不一，所以丛林规矩定为七天。但寂芳大德的修持境界，在临命终时蒙佛接引一弹指顷，神识直入莲胎。这不是一般人能达到。...

    昌臻法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07125478289.html
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